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匈牙利世界文化遺產追逐記1. Pannonhalma。




我這人有個壞毛病,就是每次在書上還是什麼月曆圖片(這年頭哪來這種東西?)之類的看見一座古老的修道院、寺廟、城堡或什麼廢墟,就會說我要去,然後就真的去了。

乍看之下也沒什麼不妥,但不妥之處在於我總以為買張票搭車過去就是了,其實根本不知道這些遺世獨立的建築物正確位置在哪?什麼距離某某城市10公里還是65公里,我對數字毫無概念,當年為了追尋慶寧寺,搭了10個小時去蒙古國第二大城,出了車站才知道原來要到慶寧寺還要開3小時的車;有或者只是瞥見一個斯洛伐克的城堡,就不顧一切花了幾天時間去到郊外,等征服城堡後要回旅店才知道一天只有一班車,這類。

去帕農哈瑪修道院(Pannonhalma Abbey)也是這樣。




最近覺得很好用轉乘的網頁告訴我,從布達佩斯到帕農哈瑪,只要先去兩個小時外的中型城鎮轉車就好,想想這也挺簡單的,於是隔天一大早就興致高昂的出發,一切也都很順利。

在焦耳(Győr)換上一般當地火車,挺有台鐵區間車的味道,搖搖晃晃,穿過枯榮平原,心曠神怡,但也越來越不對勁。本來以為今日的匈牙利已非昔日落後的東歐,不管車站再小都該是五臟俱全,沒想到沿途過來的站愈發陽春,終於到帕農哈瑪時,這根本是六塊厝嘛!不,六塊厝最起碼還有賣票的地方,這站小到甚至沒有。

我心一涼,這可好,待會怎麼回布達佩斯?既來之則安之,心中的如意算盤是反正到了修道院,有了通曉語言的修士,回程問題應該能迎刃而解。

不過,修道院在哪?火車站很明顯在荒野中,舉頭只見廢棄工廠、休耕的農地和延伸到無盡處的軌道,偶然有一台房車呼嘯而過,連個比較集中的幾戶人家都沒有。

茫茫然的抬頭,遠方山丘上似乎有幢大型建築物,在熾燄陽光下像極了沙漠中的海市蜃樓。我真的到得了嗎?

從車站遠眺修道院。對,我知道完全看不清楚。
走出車站再看一次,還是他媽的遠啊!
看著修道院越來越大算是烈日下急行軍的一種獎賞。
終於來到八公里處......


當然,很久以前我就知道,旅程中腎上腺素往往像是煮沸的開水不斷溢出鍋子外,逼逼波波的響著。正午時分,我走上小鎮主街,不問終點在何方的開始往前走,內心難免抱怨明明本篤會反對過分形式的苦修,還把修院建到這麼高的地方去。

但除非我想回到什麼都沒有小站猜火車,不然也只好繼續往前。

途中有兩輛車停下來說願意載我,但想想這趟出遊前,Zac叫我要注意安全平安回家,以前那種隨隨便便就可以在荒郊野外搭便車的大膽就少了一半,這大概是已婚婦女旅行的瓶頸吧。

帕農哈瑪好像就這麼大,從火車站走到修道院就是全部,鎮上恰如其分的有幾家超市,幾家餐廳,幾家小雜貨店,一個郵局,人們並不真的驚訝有觀光客來,畢竟修道院是全匈牙利的天主教發源地,一座世界遺產在此,平凡的小鎮鎮民也會有不同的視野。

但往來的居民還是問我怎麼會在這裡趕路?不然呢?因為從焦耳車站有巴士直達修道院門口啊!觀光客都這樣來。

我像條狗般的喘氣喝水,想自己到底要哪時候才能學會出發前檢查正確旅遊資訊?否則多數的遊歷就在走冤枉路中虛度了。要是一路風景美好也就算了,但帕農哈瑪實在就是個尋常小鎮,毫無讓人流連忘返之處。



無論在斯洛伐克還是羅馬尼亞,總能吃得到匈牙利料理,儘管今天的匈牙利只是東歐諸國之一,然馬札兒人的家常滋味還是跟隨著帝國擴張的版圖被保留下來,雖然追當地美食從不是我個人旅行的重點,不過一到匈牙利,我還是迫不及待地想吃匈牙利家常料理。

但畢竟這不是個美食部落格,食記就跳過去吧。

吃完中餐,我繼續趕路,省去迂迴而上的馬路,我咬牙上了一條看似捷徑但陡峭的步道,打算直攻城池。




終於到啦!

等自己氣喘吁吁地爬上山頂,遠方的海市蜃樓忽然真實而巨大的矗立在眼前,修道院根本是個堡壘,居高臨下,就算古時有什麼劫匪還是軍隊要來搶東西,還沒抵達就自損五千吧?不過還沒到入口處就看到籃球場,讓我有種被騙的感覺。

是說堂堂一個世界文化遺產裡出現籃球場真有種褻瀆的違和感,不過修道院有個附屬高中,一群血氣方剛的青少年住在山頂,不叫他們打籃球難道要他們打架?

在入口處買了導覽,搭著電梯我就到最頂端去了。



很難相信自己兩個多小時還在山下啊!

主樓真的頗有我是第一名的氣勢!



既然已經用輕鬆的語氣寫流水帳至此,再寫什麼正經八百的介紹就太遲了。

簡單地說,這修道院是匈牙利天主教的發跡地,最古老的修道院,隸屬本篤會,這地方的重要性,要知道,打從16世紀初哈布斯堡取得匈牙利國王之繼承權後,往後所有哈布斯堡家族的頭頭們死掉時,依照傳統是要把心臟挖出來葬於此地的,一直維持到2011年都還有心臟被送過來,就知道這荒郊野外的修道院在歐洲歷史扮演多重要的角色了。

接下來就用圖片帶大家(誰?)瀏覽些重點吧。

首先兩道門。入口處的這道門是銅雕,相當厚實,據說圖案的安排是根據世間規則排定的,老鷹是智者,在最上方,中間是狡詐的兔子,象徵人類(?),而最底下當然就是害人類從此進入性關係時代的蛇啦!



主門是銅雕,這隻孔雀可謂萬丈光芒,早期的天主教認為孔雀象徵不朽。
『我就是門,從我進來必定得救』約翰福音第十章第九節

然後可能要跟入口那道門的約翰福音第十章第九節後半段『 Entrará e sairá, e encontrará pastagem』(並且能安然出入,找到草吃)相呼應,所以旁邊的另外一道門就不避諱地把人換成羊啦,實在是好深的寓意啊。
信主,會有草吃。

得救之後,內部則是修道院最早的部分,是一座修士們的禮拜堂,雖然沒有歐洲許多大教堂的富麗堂皇,但卻處處透露出一種不容小覷的莊嚴氣勢,我忍不住屏住呼吸,想像起中世紀的修士們一心在此尋求和上帝的連結,對信仰的追求使他們能夠日復一日在人煙罕至之地重複相同的生活模式。




最後,就是圖書館啦!約莫在18世紀建成,捱過天災人禍,從存放少量手抄本到成為歐洲最大的私人圖書館,現在差不多有15萬本藏書,很多大部頭的古老經典可都是修士們在沒有燈泡只有燭火沒有印刷術只有羊皮紙和墨水的年代,一字一句刻下的。

好像是圖書館的正門?
不過遊客會先經過這個典雅的迴廊從側門進入
圖書館內部是雙層樓
一個地球儀總是要的,主教才能隨手一指說這裡也是屬於主
知識的光芒



可惜的是修道院已經改成發導覽器給世界各地來的遊客,導覽器的語言之多,平生僅見,不管是從哪來都可以聽得詳盡明白,然也因此沿途一個修士都沒遇到, 想當初我竟然還妄想他們能夠指點我一條簡單的路回布達佩斯。

於是我抱著能夠上山當然也能下山的心情,原路返回車站,結束這場也不真的特別令人難忘的小旅程。

一直到離開才見到的修道院正門 
門口頗戲劇化的耶穌受難十字架,旁邊隱約可見公車站
下山又是一段漫長的路,太陽還是大到靠腰
再看一眼修道院
很鄉下的小火車,我想大概也沒什麼外地人來過吧?


2015.08.20,完全不知所云的流水帳。
















留言

Joyce表示…
好想知道你從下車處走到修道院門口...走了多久呢? >.<

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異國婚姻實戰篇之居留申請最後一哩路。

在本系列第一篇曾經提到為外籍配偶申請台灣居留證的必要文件,其中一樣是停留簽證/居留簽證/工作簽證。這一項,讓我見識了台灣政府各部門回應不一致的莫名其妙。

首先,我覺得這規定對於一個能夠免簽入境的外籍人士來說,就是個陷阱,一個人若已經能夠免簽入境三個月,為什麼還會想到要去辦理一張效期只有兩個月的停留簽證呢?原以為這點又是我們自己鬼遮眼漏看,但後來我又仔細研究一下各簽證規定,才發現事情好像無可避免走到我們最後走的那一步。

總之又是一個娓娓道來的故事,怨氣十足。


※外籍配偶申請停留簽證

當我在網站上發現免簽入境不能直接轉成外僑居留證後,依舊不死心的打電話問移民署,告知我們的情形,如果當初在國外沒有辦理居留簽證或停留簽證,在台灣又沒有工作簽證,只好出境再辦一張停留簽證。

喂喂喂,就是為了不要讓Zac像以前一樣三個月搭一次飛機,所以才要儘早結婚拿居留證啊!結果現在還是要跑國外,煩不煩啊?

移民署說,沒關係,免簽證的人只要找到工作就可以直接換發工作簽證,接著就可以申請以依親之名原地再換成居留證。嗯,所以這就是個「如果你有繳稅給中華民國政府他們就讓你方便到底」的概念?

於是Zac就去問合作的出版社願不願意給他工作簽證,得到一個要簽一年賣身契才能拿到的答案,雖然出版社開出五萬五的薪水,也可以立馬得到健保,但考慮再三後,自由自在慣了的我們還是放棄這條路徑,畢竟他正常工作三週就能賺到約莫這個價錢的薪水,剩一個星期進可攻退可守,何苦來哉到出版社做牛做馬?

既然沒有工作簽證,移民署告訴我,我們需要一張居留簽證或停留簽證。

這裡釋疑一下:居留簽證是指外籍人士計劃來台超過180天辦的,所以在加拿大時Zac是無法事先辦這張簽證的,因為他不是要來台求學也不是要工作更不是弘法,而當時我們未婚,所以他也不能依親。不過這張簽證適合已經在國外結婚打算回台灣生活的同學們,入台之前,千萬記得要先到當地的台灣辦事處辦這張簽證喔!

那停留簽證呢?停留簽證則是要給預計來台60天內的人辦理的,可以用依親或是觀光的名義辦理,前者我們又不行,因為未婚,後者根本毫無道理,因為加拿大人可以免簽觀光三個月,外館幹嘛發一張兩個月的給你?如果你說因為要結婚,外館又會說這和入境事實不符合。

所以現在想來,當初根本不可能在加拿大弄到一張簽證貼紙啊!

邊問移民署,我也查外交部網站,結果查到:英國籍和加拿大籍免簽入境者,若因為種種原因…

異國婚姻實戰篇之單身證明。

決定結婚後的下一步就是台灣居留證+加拿大護照,但這個到那個之間,是一條漫漫長路。前情提要是,為了讓Zac能以最快速度拿到居留證,所以我們隨隨便便的就決定二月初去登記。
這麼說來,外國人要在台灣和台灣人登記結婚,其實很簡單囉?

孩子別傻了,哪有這種事情!就說這是一條漫漫長路啊!


※單身證明

不過,咳咳,不得不說在這個環節上,我終於體會到嫁加拿大人的好運啊!絕對不是因為加拿大老公是最棒的。怎麼說呢?請聽我娓娓道來。

人還在加拿大時,查了戶政事務所網站,除了身分證、戶口名簿、六個月內大頭照、印章、兩枚證人外,若其中一人為外籍人士,則需要再準備:

1. 護照

2. 使用中文姓名聲明書(文件若於國外製成需經我駐外館處驗證)

3. 在國內結婚者須另附經我駐外館處驗證之單身證明(原文本暨中譯本)

請把紅線劃在「單身證明」上。(中文姓名聲明書可以直接在戶政事務所索取。)

就是這個單身證明,讓每個(非透過中介)擁有外籍配偶的台灣另一伴們人仰馬翻,部落格分享一片幹聲連連,血淚史不忍卒睹。所以我嚴正以待,尤其是加拿大這種各省自掃門前雪的國家,問誰也沒個準。

沒想到,瀏覽三篇網誌分享後,我發現只要去加拿大在台辦事處辦裡就可以。什麼?就這麼簡單嗎?這就是異國戀要結婚的缺點之一,有時候當事情太過簡單時,又會來懷疑是不是有詐。

不過,點開加拿大駐台北貿易辦事處的網頁,在領事服務這欄我找到以下說明:

想在台結婚之加籍公民,須在加拿大駐台北貿易辦事處領事人員面前,簽一份單身宣誓書。 基本上,這是一份申請人的宣誓聲明,表示其為單身或已離婚,且有資格在台結婚。 因宣誓書本身屬法律文件,故申請人須親臨本處完成作業。

額手稱慶,於是Zac回台灣後,我們就趕緊去辦理這張單身證明。真的很容易,到了辦事處,抽號碼牌,到一位領事人員面前,填寫申請書,聲明自己單身,當著她的面簽名,就完成了。

這位領事是個中年大媽,很親切地用中英文解釋拿到證明後的結婚流程,她特別指出加拿大政府承認台灣的婚姻,所以我們登記當天要順便申請英文證明,幸運的是加拿大政府不會無聊到要小百姓玩台灣認證來認證去的遊戲,也就是說戶政事務所發的英文版結婚證明,就可以直接作為移民申請的關係證明。

繳了1400元以後,我們拿到單身證明了,有沒有很簡單?

當然,事情還沒完,萬惡的駐外館處驗證又來了!但因為是加拿大駐台灣的單位,所以就要拿到所有外館的老大外…

異國婚姻實戰篇之加拿大良民證。

拖了很久很久,終於心不甘情不願的要來寫這段根本沒有人拿槍逼妳寫的異國婚姻不浪漫之實戰過程。結婚和結婚喜宴真的是兩碼子事情,後者有個喜字果然歡天喜地,前者卻是一連串靠北的過程,雖然在一般認知裡,結婚不是兩個人去簽個名就成立了嗎?但異國婚姻所需完成的行政程序,會讓本來很簡單的事情變得很曲折。



第一回合,加拿大人在台灣結婚和申請居留。

在多倫多決定會在屏東舉行婚禮後,我在聖誕節隔天立馬殺回台灣陪娘過生日,Zac則多待上20天,處理一些必要處理的事情,例如換本新護照什麼的。兩個人的打算是選個最起碼在農民曆上寫宜嫁娶的日子登記(喜宴則隨便挑個無關嫁聚吉凶的星期六),越快越好,這樣Zac才不至於還得在四月底婚禮前被迫跑趟香港延長免簽證。
是的,這幾年Zac就是用這種三個月去香港一次的方式在台灣生活,理由容後敘述。

人還在加拿大時,我們簡單查了一下,申請居留證需要:

1) 結婚證書/戶口名簿,總之就是證明夫妻關係的文件,這需要等回台灣結婚先;

2) 加拿大無犯罪證明,需要在加拿大辦理;

3) 健康檢查證明,回台灣檢查就好了;

4) 停留簽證,不知道哪來的錯覺,我們一致以為加拿大人在台灣只要結婚了就可以直接申請居留證,無需回國重新辦理還啥的,所以直接忽視。

※加拿大良民證

想要娶寶島姑娘,首先要證明你是個好人!要想取得安穩留在台灣的門票,這一步一定要在加拿大先辦好,不然一旦離開加拿大就是錢錢錢。
申請加拿大無犯罪證明(俗稱的良民證)好像挺簡單的,網路上的說法百百款,但Zac發現了一個叫做Red Seal Notary的機構,網頁上寫全加拿大有100多個點,Zac就是去了該機構,說要申請無犯罪記錄,當場直接壓電子指紋,付55元加幣,該機構直接把指紋檔案傳送到RCMP,約莫兩星期就收到附有指紋的證明啦。
沒想到這麼簡單!
But,人生往往就是有個But,沒想到這麼簡單的事情也會出差錯囧。
為求慎重,Zac打了電話問多倫多台灣辦事處,需不需要去辦事處讓他們檢查一下這張證明能不能用,結果對方問有沒有指紋?有耶!有就好,掛了電話後我們就傻傻帶回台灣了。

所以我們沒有驗證!
等到回台灣再仔細的看一次網站,所有外國文件都需要當地外館驗證!當初是鬼遮眼嗎?怎麼會漏看這麼重要的事情?
但多倫多辦事處也很不討喜啊,都打電話問你文件應該長怎樣,幹嘛不溫馨提醒需要帶證明到辦事處驗證才能用啊!不過最莫名的還是…